SÍNDROME DO BEIJA-FLOR: novembro 2013

segunda-feira, 25 de novembro de 2013

Disse um velho orixá pra oxalá
Pra acreditar
Pra não temer, temer, temer
Desses tempos verdadeiros
Tempos maus

Disse um velho orixá pra oxalá
Pra acreditar
Pra não temer, temer, temer
Desses tempos verdadeiros
Tempos maus

Dia 2 de fevereiro
Dia de Iemanjá
Vá pra perto do mar
Leve mimos pra sereira
Janaína Iemanjá
Pra perto do mar
Leve mimos pra sereia
Janaína Iemanjá

Havia rosas no mar
Havia ondas na areia

Lá em Rio Vermelho
Em Salvador
Vamos dançar
Dia 2 de fevereiro
Dia de Iemanjá

Leve mimos pra sereira
Janaína Iemanjá

Disse um velho orixá pra oxalá
Pra não temer
Pra não temer
Dia 2 de fevereiro
Festa lá no Rio Vermelho
Em Salvador vamos dançar

Leve mimos pra sereia
Janaína Iemanjá
Havia rosas no mar
Havia ondas na areia
Vá brincar no Rio Vermelho
A festa de Iemanjá

Salvador está em festa
Vou cantar
Vou cantar, ahhhhh
Pra saudade sereia
Vai brincar na areia
Para acreditar

Pra saudade sereia
Vista de branco
Dia de lua cheia

Serra Pelada – 2013 – Dir. Heitor Dhalia

Já havia assistido o interessante Cheiro do Ralo (2007) de Heitor, e agora depois da passagem do diretor por Hollywood, chega aos cinemas Serra Pelada. Ainda não assisti ao filme que ele rodou no estrangeiro, mas Serra Pelada, vale muito a pena...

O Cheiro do Ralo, um filme que retratou um sujeito a beira ou na própria loucura, com poucos cenários, e mesmo personagens e figurantes, em nada se correlaciona com Serra, uma história que fala nada mais, nada menos do que o maior garimpo de escavação humana que existiu na década de 80, e que tinha 100 mil pessoas ali. O que os dois filmes tem em comum, é o orçamento baixo, e o improviso e também da garra, de se rodar ótimos filmes, com baixos orçamentos. O Cheiro do Ralo por exemplo, o Selton Mello trabalhou “de graça”, e teve participação nas vendas do filme (aposta), que foi premiadíssimo inclusive. Já o Serra, me parece que também tiveram que “adaptar” vários aspectos do filme, inclusive a mudança do protagonista, que seria vivido por Wagner Moura (mas ele participa do filme, com o impressionante Lindo Rico), devido ao tempo reduzido para gravar.

Serra Pelada conta a história de dois amigos, que se aventuram no meio da selva, no Pará, em busca de riqueza. São muitas as histórias que vemos chegar de Serra Pelada, como: pessoas que ficaram ricas e pobres por umas setes vezes, no filme conta de passagem a história de um garimpeiro que achou um pepita de 7 kg de outro. Outro que de tanto dinheiro que achou, fretou um avião, e foi festar em uma “zona”, na capital.

O Brasil passava por uma grave crise financeira, e estávamos na época do “chumbo grosso”. Então, era mesmo um lugar bastante atrativo. Heitor, que também assina o roteiro, disse em uma entrevista, que quando pensou em rodar o filme, não entendia o porquê ninguém ainda ter rodado esse filme. A partir que ele foi construindo a história, ele foi percebendo que era uma história muito “complexa” e “pesada”, e começou entender os motivos do “esquecimento”.

É complicado, pois envolve a corrupção não apenas dos homens com relação ao dinheiro – os dois amigos acabam brigando. Mas a corrupção das instituições, como o governo e principalmente a polícia.

O faroeste

Não tem como não pensarmos em faroeste brasileiro assistindo o filme. É aquele negócio de quem tem o “dedo” mais rápido no gatilho, é que consegue sobreviver em lugares como Serra. Sem falar nas “brigas de facas”....

No meio da trama, um dos amigos, Juliano (vivido por Juliano Cazarré) se apaixona por Tereza ( Sophie Charlotte), com um belo cabelo “esvoaçado”. É uma paixão picante, avassaladora, que no meio do filme para o final, quase rouba todo o contexto.

A câmera de Heitor é ansiosa, rápida e angustia. Talvez seja um efeito para nos relembrar o que foi a maior concentração de homens trabalhando, depois da construção das pirâmides do Egito.

terça-feira, 5 de novembro de 2013

Lançamento do Livro: Medicina Financeira (Luiz Vianna Sobrinho)

Medicina Financeira – A ética estilhaçada

Livro questiona a quem serve a medicina contemporânea

Lançamento: 18 de novembro

A quem realmente serve a nossa medicina? Quais são os interesses que, de fato, determinam as decisões na área da saúde? O conflito surgido com a implantação repentina do programa Mais Médicos, entre o Governo Federal e as entidades de representação da classe médica, só reforça a ideia de que o paciente talvez não seja verdadeiramente o foco da questão.

Luiz Vianna Sobrinho - médico cardiologista - lança Medicina Financeira – A ética estilhaçada, pela Garamond, no próximo dia 18 de novembro, às 19h, na Livraria da Cultura (Cine Vitoria). Na obra, o pesquisador questiona se, na vida real, o principal objetivo da medicina contemporânea é de fato o paciente. Para Vianna, este é substituído pelo médico, pelo hospital, pela ciência, pelo plano de saúde, pela sociedade, ou, quando muito, pelo ‘cliente consumidor. Todo esse desvio ocorre em uma atmosfera já marcada pelo impacto do avanço tecnológico, agora agravado pela financeirização da medicina, com uma mais profunda e perversa deterioração da relação entre médico e paciente. O autor analisou como cada um desses componentes tem prioridade em relação ao paciente no sistema de atenção à saúde. Provocador, Vianna questiona e até ironiza a prática médica atual.

“O paciente, essa peça fundamental para a existência da medicina, como uma engrenagem sem a qual todo o sistema não funciona, até porque justifica toda a existência do próprio sistema – e em seu nome são levantadas todas as justificativas de resoluções de condutas, principalmente as mais conflituosas – definitivamente, não funciona nem como motivo condutor das ações individuais, nem como finalidade global do sistema”, afirma Vianna.

Depois de mais de vinte anos de observação e prática profissional, o médico se debruçou em pesquisas acadêmicas para examinar a doença da medicina contemporânea. O diagnóstico a que chegou aponta para a falta de uma matriz para a já tão enfraquecida ética médica.

O livro Medicina Financeira – A ética estilhaçada é dividido em uma introdução conclusiva e seis capítulos: “Para o médico”, “Para o hospital”, “Para o seguro-saúde”, “Para a ciência”, “Para o cliente e a sociedade” e “A conta não fecha”.

O prefácio do livro é assinado por Paulo Amarante, Pesquisador Titular da Escola Nacional de Saúde Púbica Sergio Arouca ENSP/Fiocruz) e Editor Científico da Revista Saúde em Debate. Já o texto da orelha ficou a cargo de João Gonçalves Barbosa Neto, Ouvidor da Fiocruz.

Sobre o autor: Formado há 27 anos na Faculdade de Medicina de Petrópolis, onde foi professor; pós-graduado em cardiologia e bioética; dedicou a última década a duas atividades: a prática clínica e gestão de um serviço de saúde próprio dos servidores da Fiocruz e aprofundar o entendimento sobre a medicina contemporânea ingressando na formação em filosofia e psicanálise.

Sobre o livro:

Editora Garamond

Formato: 14 x 21 cm

Páginas: 336

Preço: R$52,00

ISBN: 9788576173151

“A vida é, de fato, uma batalha. O mal é insolente e forte;
a beleza encantadora mas rara; a bondade tende a ser fraca; a loucura tende a ser rebelde; a perversidade, a levar a melhor; os imbecis, a ocupar posições superiores; as pessoas de bom senso, a ocupar posições inferiores, e a humanidade, a ser, no geral, infeliz. Mas o mundo como ele é não é uma ilusão,
não é um fantasma, não é um pesadelo de uma noite; acordamos para ele novamente para todo e todo sempre; não podemos esquecê-lo, nem negá-lo nem renunciar a ele.” Henry James (O DEUS SELVAGEM – A. Alvarez)

O homem e a serpente

"Uma fabula oriental conta a história de um homem em cuja boca, enquanto dormia, entrou uma serpente. A serpente chegou ao seu estomago, onde se alojou e passou a impor ao homem a sua vontade, privando-o assim da liberdade. O homem estava a mercê da serpente: já não se pertencia. Até que uma manhã, o homem sente que a serpente havia partido e que ele era livre de novo. Então se dá conta de que não sabe o que fazer da sua liberdade, pois no longo período de domínio absoluto da serpente, ele se habituara de tal maneira a submeter-se à vontade, aos desejos e aos impulsos dela, que havia perdido a capacidade de desejar, de tender para qualquer coisa e de agir autonomamente. Em vez de liberdade, ele encontrara o vazio, porque, junto com a serpente, saíra a sua nova essência, adquirida no cativeiro, e não lhe restava mais do que reconquistar, pouco a pouco, o antigo conteúdo humano de sua vida"
Citado por Paulo Amarante.

DOIS TIPOS HUMANOS: o Comprometido e o Sibarita.

A Ingenuidade Anti + Social

“A dimensão profissional é, apenas, um dado da nossa existência e não o seu condicionamento último. O que importa é manipular criadoramente os dados da nossa situação. Por isso, a passividade é comprometedora, significa adesão, aprovação, estímulo. Não é tão neutra quanto se supõe, pois expressa uma atitude social. E mais do que isso, uma atitude de renúncia e de alienação. No fundo, o maior desafio da nossa época está resumido num único imperativo: ser artífice do próprio destino, enquanto pessoa, enquanto povo, enquanto nação.” ( Marialice Mencarini Foracchi)

"O" em cima do muro

“Uma das características marcantes da sociedade moderna é o fato de que cada um de nós é responsável pelo destino que ela venha tomar. Isto quer dizer que não podemos mais nos dar ao luxo de sermos indiferentes , não-participantes ou omissos porque mesmo a indiferença e a não-participação envolvem uma definida responsabilidade. Vivemos uma situação que exige de nós, que nos impõe, um pronunciamento explícito. Somos a favor ou somos contra. Mas somos, a favor, ou contra, responsáveis (pela participação ou pela omissão) para que tudo se mantenha tal como é. Em poucas palavras: viver no mundo moderno implica numa opção, numa escolha. Equivale viver responsavelmente, tomando aqui a responsabilidade num sentido positivo ou negativo, porém, profundo, envolvendo a
totalidade da pessoa humana.”
( Marialice Mencarini Foracchi)

AOS JOVENS - Verborragia?

"E há estes “aprendizes de feiticeiros”, os estagiários e profissionais recém formados, que levam para os serviços uma massa crítica em potencial e podem contribuir para sustentar, no interior das instituições, os processos de mudança do modelo assistencial, provocando a inércia institucional, estabelecendo alianças com atores implicados com propostas de transformação, executando ações de produção de
cuidado mais criativas, explicitando demandas e ativando os recursos do território."
(Silvio Yasui)

"Não basta estar junto, tem que se misturar" - Sérgio Vaz

"O povo não aprende com a sabedoria direta do educador a não ser aquilo que aprendeu antes com a própria prática. Então a escola é a rua, a praça em passeata, o salão cheio de greve, as reuniões de mães e de mulheres, a equipe de base, os porões da militância. As aulas de que o povo aprende a crer em si mesmo são as situações concretas de seu trabalho e a Cultura da Classe são as construções simbólicas da trajetória de suas muitas vitórias e recuos. O camponês, o operário e o bóia-fria não aprendem as palavras e a gramatica de sua própria liberdade um dia nas páginas da cartilha das regras do educador popular burguês. Eles aprendem nos mesmo lugares e com as mesmas lições que, ao mesmo tempo, ensinam o povo e o educador. Aprendem que o saber que há em todo o gesto proletário que converte o trabalhador embrutecido pela rotina da fábrica (e pela pedagogia difusa e inimiga dos ardis do opressor) no militante crítico que encontrou enfim sua escola no seu próprio mundo, nas suas frentes de combate: ali, onde o educador popular ou se omite ou aprende de uma vez a passar de “professor” a aliado."
Carlos Rodrigues Brandão