quarta-feira, 16 de dezembro de 2015

Mais um vídeo de ódio no Facebook. Menor apanha em protesto no Rio

Suspeito de roubo está dominado por PMs quando toma tapas e xingamentos. "Tem que metralhar!", diz manifestante

BRUNO FERRARI

15/12/2015 - 19h07 - Atualizado 15/12/2015 19h32

Garoto detido pela polícia é agredido por manifestantes (Foto: reprodução/Facebook)

"Tem que metralhar. Tem que metralhar. Tiro na cabeça. É isso que tem que fazer", diz uma jovem moça, usando um top cinza e uma calça de ginástica. É o desfecho de um vídeo que durou pouco mais de dois minutos no domingo (13/12), durante as manifestações no Rio de Janeiro. O destinatário das palavras é um garoto que aparenta ter uns 10-12 anos de idade. Ele foi detido por policiais militares por suspeita de ter roubado um manifestante.

Momentos antes, o menino, já dominado pelos PMs, tenta se justificar enquanto é revistado pelos agentes. Alguns manifestantes se revezam para desferir tapas e socos na cabeça da criança. "Filho da p... Vai roubar da tua mãe", grita uma senhora mais exaltada.

Um senhor de camisa amarela e boné azul claro se aproxima do garoto e puxa o cabelo dele. É afastado por um cidadão que tentava proteger o menor. Logo depois, outro homem, com camisa que pedia o impeachment da presidente, se aproxima e dá um tapa forte na cabeça do suspeito. A senhora, de chapéu e óculos escuros, a mesma que xingava o garoto de filho da p..., então se aproxima e desfere mais um golpe.

A cena continua. Um senhor de cabelos brancos, óculos escuros, bermuda e camiseta azul desfere o tapa com mais força no menino, que é encaminhado para a viatura.

Já dentro do carro, alguns manifestantes se juntam ao redor da viatura e continuam com os xingamentos. “Ladrãozinho". "Desgraçado". "Cadê os diretos humanos para defender?”, diz uma senhora. “E o guarda quer me levar preso. É a inversão de valores!”, falou um dos adultos envolvidos na confusão. Neste momento, o senhor de cabelos brancos, óculos escuros, autor do tapa mais forte se aproxima e diz em voz alta para acalmar seu colega: “Não vai levar preso p... nenhuma”.

O vídeo termina e, aparentemente, ninguém, além do garoto, vai preso.

Por questões legais, não podemos exibir vídeos de menores de idade.

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“A vida é, de fato, uma batalha. O mal é insolente e forte;
a beleza encantadora mas rara; a bondade tende a ser fraca; a loucura tende a ser rebelde; a perversidade, a levar a melhor; os imbecis, a ocupar posições superiores; as pessoas de bom senso, a ocupar posições inferiores, e a humanidade, a ser, no geral, infeliz. Mas o mundo como ele é não é uma ilusão,
não é um fantasma, não é um pesadelo de uma noite; acordamos para ele novamente para todo e todo sempre; não podemos esquecê-lo, nem negá-lo nem renunciar a ele.” Henry James (O DEUS SELVAGEM – A. Alvarez)

O homem e a serpente

"Uma fabula oriental conta a história de um homem em cuja boca, enquanto dormia, entrou uma serpente. A serpente chegou ao seu estomago, onde se alojou e passou a impor ao homem a sua vontade, privando-o assim da liberdade. O homem estava a mercê da serpente: já não se pertencia. Até que uma manhã, o homem sente que a serpente havia partido e que ele era livre de novo. Então se dá conta de que não sabe o que fazer da sua liberdade, pois no longo período de domínio absoluto da serpente, ele se habituara de tal maneira a submeter-se à vontade, aos desejos e aos impulsos dela, que havia perdido a capacidade de desejar, de tender para qualquer coisa e de agir autonomamente. Em vez de liberdade, ele encontrara o vazio, porque, junto com a serpente, saíra a sua nova essência, adquirida no cativeiro, e não lhe restava mais do que reconquistar, pouco a pouco, o antigo conteúdo humano de sua vida"
Citado por Paulo Amarante.

DOIS TIPOS HUMANOS: o Comprometido e o Sibarita.

A Ingenuidade Anti + Social

“A dimensão profissional é, apenas, um dado da nossa existência e não o seu condicionamento último. O que importa é manipular criadoramente os dados da nossa situação. Por isso, a passividade é comprometedora, significa adesão, aprovação, estímulo. Não é tão neutra quanto se supõe, pois expressa uma atitude social. E mais do que isso, uma atitude de renúncia e de alienação. No fundo, o maior desafio da nossa época está resumido num único imperativo: ser artífice do próprio destino, enquanto pessoa, enquanto povo, enquanto nação.” ( Marialice Mencarini Foracchi)

"O" em cima do muro

“Uma das características marcantes da sociedade moderna é o fato de que cada um de nós é responsável pelo destino que ela venha tomar. Isto quer dizer que não podemos mais nos dar ao luxo de sermos indiferentes , não-participantes ou omissos porque mesmo a indiferença e a não-participação envolvem uma definida responsabilidade. Vivemos uma situação que exige de nós, que nos impõe, um pronunciamento explícito. Somos a favor ou somos contra. Mas somos, a favor, ou contra, responsáveis (pela participação ou pela omissão) para que tudo se mantenha tal como é. Em poucas palavras: viver no mundo moderno implica numa opção, numa escolha. Equivale viver responsavelmente, tomando aqui a responsabilidade num sentido positivo ou negativo, porém, profundo, envolvendo a
totalidade da pessoa humana.”
( Marialice Mencarini Foracchi)

AOS JOVENS - Verborragia?

"E há estes “aprendizes de feiticeiros”, os estagiários e profissionais recém formados, que levam para os serviços uma massa crítica em potencial e podem contribuir para sustentar, no interior das instituições, os processos de mudança do modelo assistencial, provocando a inércia institucional, estabelecendo alianças com atores implicados com propostas de transformação, executando ações de produção de
cuidado mais criativas, explicitando demandas e ativando os recursos do território."
(Silvio Yasui)

"Não basta estar junto, tem que se misturar" - Sérgio Vaz

"O povo não aprende com a sabedoria direta do educador a não ser aquilo que aprendeu antes com a própria prática. Então a escola é a rua, a praça em passeata, o salão cheio de greve, as reuniões de mães e de mulheres, a equipe de base, os porões da militância. As aulas de que o povo aprende a crer em si mesmo são as situações concretas de seu trabalho e a Cultura da Classe são as construções simbólicas da trajetória de suas muitas vitórias e recuos. O camponês, o operário e o bóia-fria não aprendem as palavras e a gramatica de sua própria liberdade um dia nas páginas da cartilha das regras do educador popular burguês. Eles aprendem nos mesmo lugares e com as mesmas lições que, ao mesmo tempo, ensinam o povo e o educador. Aprendem que o saber que há em todo o gesto proletário que converte o trabalhador embrutecido pela rotina da fábrica (e pela pedagogia difusa e inimiga dos ardis do opressor) no militante crítico que encontrou enfim sua escola no seu próprio mundo, nas suas frentes de combate: ali, onde o educador popular ou se omite ou aprende de uma vez a passar de “professor” a aliado."
Carlos Rodrigues Brandão