quinta-feira, 11 de abril de 2013

Maior hospital de MS enfrenta falta de equipamentos e médicos

10/04/2013 12h11 - Atualizado em 10/04/2013 12h11

Maior hospital de MS enfrenta falta de equipamentos e médicos

Com câmera oculta, produção da TV Morena mostra situação de hospital.
Pacientes são rejeitados na Santa Casa de Campo Grande, diz enfermeira.

Do G1 MS

Há dois anos, os telejornais da TV Morena exibiram flagrantes da falta de estrutura para o atendimento emergencial no pronto-socorro da Santa Casa de Campo Grande. Em março deste ano, a reportagem voltou ao local e constatou, com auxílio de uma microcâmera, a situação crítica na assistência aos pacientes.

"O médico não quis nem receber o paciente. Tem médico que recebe, mas tem médico que não recebe". A declaração é de uma enfermeira que, sem saber que estava sendo gravada, contou sobre o caso de um paciente que não recebeu atendimento no setor de cardiologia. Segundo a enfermeira, faltam cardiologistas no hospital desde novembro do ano passado. Além do relato da profissional, há um aviso afixado no mural informando sobre a falta do especialista nas escalas de plantão.

Em outra ala do hospital, funciona a Enfermaria de Cuidados Intermediários (ECI), onde permanecem pacientes que saem do Centro de Terapia Intensiva (CTI) e precisam de atenção especializada e contínua. Uma das enfermeiras relata que os profissionais estão sobrecarregados, e acabam atendendo mais pacientes do que o normal.

Outro problema enfrentado na Santa Casa é a falta de equipamentos. "Não temos todas as saídas de oxigênio necessárias para atender aos pacientes. Não temos os monitores que deveria para monitorizar pressão cardíaca, frequência cardíaca, pressão arterial do paciente", relata um profissional. A maioria dos carrinhos de emergência, que devem estar prontos pra uso em todos os corredores do hospital, não conta com desfibrilador.

http://g1.globo.com/mato-grosso-do-sul/noticia/2013/04/maior-hospital-de-ms-enfrenta-falta-de-equipamentos-e-medicos.html

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“A vida é, de fato, uma batalha. O mal é insolente e forte;
a beleza encantadora mas rara; a bondade tende a ser fraca; a loucura tende a ser rebelde; a perversidade, a levar a melhor; os imbecis, a ocupar posições superiores; as pessoas de bom senso, a ocupar posições inferiores, e a humanidade, a ser, no geral, infeliz. Mas o mundo como ele é não é uma ilusão,
não é um fantasma, não é um pesadelo de uma noite; acordamos para ele novamente para todo e todo sempre; não podemos esquecê-lo, nem negá-lo nem renunciar a ele.” Henry James (O DEUS SELVAGEM – A. Alvarez)

O homem e a serpente

"Uma fabula oriental conta a história de um homem em cuja boca, enquanto dormia, entrou uma serpente. A serpente chegou ao seu estomago, onde se alojou e passou a impor ao homem a sua vontade, privando-o assim da liberdade. O homem estava a mercê da serpente: já não se pertencia. Até que uma manhã, o homem sente que a serpente havia partido e que ele era livre de novo. Então se dá conta de que não sabe o que fazer da sua liberdade, pois no longo período de domínio absoluto da serpente, ele se habituara de tal maneira a submeter-se à vontade, aos desejos e aos impulsos dela, que havia perdido a capacidade de desejar, de tender para qualquer coisa e de agir autonomamente. Em vez de liberdade, ele encontrara o vazio, porque, junto com a serpente, saíra a sua nova essência, adquirida no cativeiro, e não lhe restava mais do que reconquistar, pouco a pouco, o antigo conteúdo humano de sua vida"
Citado por Paulo Amarante.

DOIS TIPOS HUMANOS: o Comprometido e o Sibarita.

A Ingenuidade Anti + Social

“A dimensão profissional é, apenas, um dado da nossa existência e não o seu condicionamento último. O que importa é manipular criadoramente os dados da nossa situação. Por isso, a passividade é comprometedora, significa adesão, aprovação, estímulo. Não é tão neutra quanto se supõe, pois expressa uma atitude social. E mais do que isso, uma atitude de renúncia e de alienação. No fundo, o maior desafio da nossa época está resumido num único imperativo: ser artífice do próprio destino, enquanto pessoa, enquanto povo, enquanto nação.” ( Marialice Mencarini Foracchi)

"O" em cima do muro

“Uma das características marcantes da sociedade moderna é o fato de que cada um de nós é responsável pelo destino que ela venha tomar. Isto quer dizer que não podemos mais nos dar ao luxo de sermos indiferentes , não-participantes ou omissos porque mesmo a indiferença e a não-participação envolvem uma definida responsabilidade. Vivemos uma situação que exige de nós, que nos impõe, um pronunciamento explícito. Somos a favor ou somos contra. Mas somos, a favor, ou contra, responsáveis (pela participação ou pela omissão) para que tudo se mantenha tal como é. Em poucas palavras: viver no mundo moderno implica numa opção, numa escolha. Equivale viver responsavelmente, tomando aqui a responsabilidade num sentido positivo ou negativo, porém, profundo, envolvendo a
totalidade da pessoa humana.”
( Marialice Mencarini Foracchi)

AOS JOVENS - Verborragia?

"E há estes “aprendizes de feiticeiros”, os estagiários e profissionais recém formados, que levam para os serviços uma massa crítica em potencial e podem contribuir para sustentar, no interior das instituições, os processos de mudança do modelo assistencial, provocando a inércia institucional, estabelecendo alianças com atores implicados com propostas de transformação, executando ações de produção de
cuidado mais criativas, explicitando demandas e ativando os recursos do território."
(Silvio Yasui)

"Não basta estar junto, tem que se misturar" - Sérgio Vaz

"O povo não aprende com a sabedoria direta do educador a não ser aquilo que aprendeu antes com a própria prática. Então a escola é a rua, a praça em passeata, o salão cheio de greve, as reuniões de mães e de mulheres, a equipe de base, os porões da militância. As aulas de que o povo aprende a crer em si mesmo são as situações concretas de seu trabalho e a Cultura da Classe são as construções simbólicas da trajetória de suas muitas vitórias e recuos. O camponês, o operário e o bóia-fria não aprendem as palavras e a gramatica de sua própria liberdade um dia nas páginas da cartilha das regras do educador popular burguês. Eles aprendem nos mesmo lugares e com as mesmas lições que, ao mesmo tempo, ensinam o povo e o educador. Aprendem que o saber que há em todo o gesto proletário que converte o trabalhador embrutecido pela rotina da fábrica (e pela pedagogia difusa e inimiga dos ardis do opressor) no militante crítico que encontrou enfim sua escola no seu próprio mundo, nas suas frentes de combate: ali, onde o educador popular ou se omite ou aprende de uma vez a passar de “professor” a aliado."
Carlos Rodrigues Brandão

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