quinta-feira, 25 de abril de 2013

"Para mudar o mundo, primeiro é preciso mudar o modo de nascer".

http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2013/04/1268465-filme-sobre-violencia-obstetrica-faz-campanha-na-internet-para-chegar-aos-cinemas.shtml

25/04/2013 - 10h57

Filme sobre violência obstétrica faz campanha na internet para chegar ao cinema

GIOVANNA BALOGH
DE SÃO PAULO

"Para mudar o mundo, primeiro é preciso mudar o modo de nascer". Ao acreditar nesta frase do cientista francês Michel Odent, mulheres ativistas de todo o Brasil têm feito uma campanha nas redes sociais para arrecadar recursos para colocar o filme "Renascimento do Parto" nas salas de cinemas.

Para driblar intervenções médicas, mães optam por parto domiciliar

Por meio de um crowdfunding (financiamento coletivo), o filme, que mostra a violência obstétrica sofrida diariamente pelas mulheres nos consultórios e nas maternidades, conseguiu arrecadar mais do que a meta estabelecida (R$ 65 mil) em apenas cinco dias.

O valor era o necessário para fazer a distribuição do filme. Até as 11h desta quinta-feira (25), já haviam sido arrecadados mais de R$ 87 mil. No crowfunding é possível doar a partir de R$ 30.

O filme conta com relato de profissionais da saúde, como Michel Odent, da antropóloga norte-americana Robbie Davis-Floyd, da parteira mexicana Naoli Vinaver.

Mães e pais também dão depoimento sobre a experiência no nascimento dos filhos, entre eles, o ator Márcio Garcia e sua mulher, Andréa Santa Rosa. O casal tem três filhos e conta como foi vivenciar um parto cesáreo, um normal hospitalar e um natural, ocorrido na casa do casal.

O longa-metragem, com duração de 90 minutos, conta ainda com entrevistas de obstetras, parteiras, doulas (mulheres que ajudam a gestante antes, durante e após o parto) e pediatras.

Todo o trabalho foi feito pelo casal Erica de Paula, 26, e Eduardo Chauvet, 42, que arcou sozinho com as despesas do filme. Segundo eles, alguns colaboradores ajudaram, por exemplo, com a liberação de uso de fotos e imagens de partos.

O dinheiro levantado no crowdfunding, explica Erica, é para pagar as novas despesas para que o filme possa chegar até o público, como os custos de distribuição do filme, material gráfico de divulgação, eventos da pré-estreia e a primeira tiragem de DVDs do filme.

Erica conta que o período de pesquisa começou em 2011 e que o trabalho só foi concluído em março deste ano. "O filme é uma ferramenta muito importante para a conscientização de toda a população sobre a importância da forma como nascemos e as repercussões que esse momento tem em toda a nossa vida", explica.

O longa-metragem mostra que as cesáreas são cirurgias que salvam bebês todos os dias, mas que devem ser indicadas apenas quando há algum tipo de risco para mãe ou para o bebê. As estatísticas apontam que o Brasil é o país campeão mundial de cesarianas (52% no índice geral e mais de 90% no sistema privado, contra os 15% recomendado pela Organização Mundial de Saúde).

A expectativa é que o filme esteja em 60 dias nas salas de cinemas de oito capitais - Rio, São Paulo, Brasília, Porto Alegre, Florianópolis, Curitiba, Salvador e João Pessoa. Em seguida, a ideia é comercializar o filme em DVD e inscrever o longa-metragem em festivais nacionais e internacionais.

As doações podem ser feitas por meio do site.

	Carla Raiter

	Casal tem parto em casa com auxílio de doula e obstetriz; famílias buscam alternativas para conseguir um nascimento humanizado

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“A vida é, de fato, uma batalha. O mal é insolente e forte;
a beleza encantadora mas rara; a bondade tende a ser fraca; a loucura tende a ser rebelde; a perversidade, a levar a melhor; os imbecis, a ocupar posições superiores; as pessoas de bom senso, a ocupar posições inferiores, e a humanidade, a ser, no geral, infeliz. Mas o mundo como ele é não é uma ilusão,
não é um fantasma, não é um pesadelo de uma noite; acordamos para ele novamente para todo e todo sempre; não podemos esquecê-lo, nem negá-lo nem renunciar a ele.” Henry James (O DEUS SELVAGEM – A. Alvarez)

O homem e a serpente

"Uma fabula oriental conta a história de um homem em cuja boca, enquanto dormia, entrou uma serpente. A serpente chegou ao seu estomago, onde se alojou e passou a impor ao homem a sua vontade, privando-o assim da liberdade. O homem estava a mercê da serpente: já não se pertencia. Até que uma manhã, o homem sente que a serpente havia partido e que ele era livre de novo. Então se dá conta de que não sabe o que fazer da sua liberdade, pois no longo período de domínio absoluto da serpente, ele se habituara de tal maneira a submeter-se à vontade, aos desejos e aos impulsos dela, que havia perdido a capacidade de desejar, de tender para qualquer coisa e de agir autonomamente. Em vez de liberdade, ele encontrara o vazio, porque, junto com a serpente, saíra a sua nova essência, adquirida no cativeiro, e não lhe restava mais do que reconquistar, pouco a pouco, o antigo conteúdo humano de sua vida"
Citado por Paulo Amarante.

DOIS TIPOS HUMANOS: o Comprometido e o Sibarita.

A Ingenuidade Anti + Social

“A dimensão profissional é, apenas, um dado da nossa existência e não o seu condicionamento último. O que importa é manipular criadoramente os dados da nossa situação. Por isso, a passividade é comprometedora, significa adesão, aprovação, estímulo. Não é tão neutra quanto se supõe, pois expressa uma atitude social. E mais do que isso, uma atitude de renúncia e de alienação. No fundo, o maior desafio da nossa época está resumido num único imperativo: ser artífice do próprio destino, enquanto pessoa, enquanto povo, enquanto nação.” ( Marialice Mencarini Foracchi)

"O" em cima do muro

“Uma das características marcantes da sociedade moderna é o fato de que cada um de nós é responsável pelo destino que ela venha tomar. Isto quer dizer que não podemos mais nos dar ao luxo de sermos indiferentes , não-participantes ou omissos porque mesmo a indiferença e a não-participação envolvem uma definida responsabilidade. Vivemos uma situação que exige de nós, que nos impõe, um pronunciamento explícito. Somos a favor ou somos contra. Mas somos, a favor, ou contra, responsáveis (pela participação ou pela omissão) para que tudo se mantenha tal como é. Em poucas palavras: viver no mundo moderno implica numa opção, numa escolha. Equivale viver responsavelmente, tomando aqui a responsabilidade num sentido positivo ou negativo, porém, profundo, envolvendo a
totalidade da pessoa humana.”
( Marialice Mencarini Foracchi)

AOS JOVENS - Verborragia?

"E há estes “aprendizes de feiticeiros”, os estagiários e profissionais recém formados, que levam para os serviços uma massa crítica em potencial e podem contribuir para sustentar, no interior das instituições, os processos de mudança do modelo assistencial, provocando a inércia institucional, estabelecendo alianças com atores implicados com propostas de transformação, executando ações de produção de
cuidado mais criativas, explicitando demandas e ativando os recursos do território."
(Silvio Yasui)

"Não basta estar junto, tem que se misturar" - Sérgio Vaz

"O povo não aprende com a sabedoria direta do educador a não ser aquilo que aprendeu antes com a própria prática. Então a escola é a rua, a praça em passeata, o salão cheio de greve, as reuniões de mães e de mulheres, a equipe de base, os porões da militância. As aulas de que o povo aprende a crer em si mesmo são as situações concretas de seu trabalho e a Cultura da Classe são as construções simbólicas da trajetória de suas muitas vitórias e recuos. O camponês, o operário e o bóia-fria não aprendem as palavras e a gramatica de sua própria liberdade um dia nas páginas da cartilha das regras do educador popular burguês. Eles aprendem nos mesmo lugares e com as mesmas lições que, ao mesmo tempo, ensinam o povo e o educador. Aprendem que o saber que há em todo o gesto proletário que converte o trabalhador embrutecido pela rotina da fábrica (e pela pedagogia difusa e inimiga dos ardis do opressor) no militante crítico que encontrou enfim sua escola no seu próprio mundo, nas suas frentes de combate: ali, onde o educador popular ou se omite ou aprende de uma vez a passar de “professor” a aliado."
Carlos Rodrigues Brandão