quarta-feira, 26 de junho de 2013

MESTRE DEJOURS - JULHO em BRASÍLIA

http://www.ergoepsicod.org

Desafios e

tendências do trabalhar

Atenção: Últimas vagas livres para inscrição

A II Jornada de Ergonomia e Psicodinâmica do Trabalho se debruça nos desafios e tendências atuais do trabalho no campo tecnológico, a partir de um diálogo entre a ergonomia e a psicodinâmica do trabalho. Nos últimos anos a formação na área tecnológica tem sido alvo de investimento no Brasil e os desafios do trabalho nesse campo convocam a ergonomia e a psicodinâmica do trabalho a fornecerem estratégias teóricas e metodológicas para o trabalho de homens e mulheres na área tecnológica.

Os aspectos teóricos e metodológicos do campo da ergonomia foram abordados na I Jornada de Ergonomia promovida pela Faculdade de Tecnologia e seu Núcleo de Produção, que ocorreu em 2012 e possibilitou uma abordagem em relação ao ambiente fisico de trabalho e os problemas de saúde dos trabalhadores no campo da engenharia. Nesta II jornada, a Ergonomia se alia a Psicodinâmica do Trabalho para discutir as novas formas de gestão contemporânea e as diversas formas de organização do trabalho tecnológico, bem como as vivências de prazer e sofrimento nesse campo.

Universidade de Brasília
Faculdade de Tecnologia
Auditório Roberto Salmeron

Programação

	8 Julho	9 Julho
8h15-8h45	Mesa de Abertura
9h00-10h15	Conferência As novas formas de organização do trabalho e a saúde do trabalhador Christophe Dejours CNAM-Paris	Conferência Ergonomia, cognição e novas tecnologias Julia Abrahão (UnB/USP)
10h30-11h20	Mesa Redonda Ergonomia e psicodinâmica do trabalho na formação em engenharia e na gestão Laerte Idal Sznelwar (USP); Francisco de Paula Antunes Lima (UFMG); José Roberto Heloani (UNICAMP)	Mesa Redonda Avaliacão no trabalho: desafios contemporâneos Elisabeth Rossi (IESB); Seiji Uchida (FGV); Luciano Pereira (FAMCAMP)
11h30-12h20	Mesa Redonda Risco e segurança no trabalho: diferentes olhares Helton Santana (PETROBRAS); Paulo Reis (CNI); José Marçal Jackson Filho (FUNDACENTRO)	Mesa Redonda Saúde mental no trabalho Selma Lancman (USP); Heliete Karam; Katia Tarouquella Brasil (UCB)
12h30-14h30	Almoço
14h30-16h00	Oficinas Segurança e mineração Transtornos mentais e psicossomáticos no trabalho I Francilene M. de Melo e Silva (Hospital Ophir Loyola); Laura Câmara Lima (UNIFESP)	Oficinas Ergonomia e projetos de aviões Mateus Miranda (UnB Gama) Trabalho na construção civil: Diálogos com a PdT Claudio Henrique Pereira (UnB); Valerie Ganem (Univ. Paris XIII)
16h00-16h30	Pausa Café
16h30-18h00	Oficinas Gestão de Acidentes de Trabalho Paulo Reis (CNI) Trabalho e sustentabilidade Cláudio Brunoro (USP)	Oficinas Transtornos mentais e psicossomáticos no trabalho II Francilene M. de Melo e Silva (Hospital Ophir Loyola); Laura Câmara Lima (UNIFESP) Usabilidade e transporte público Martha Veras (UnB); Evaldo Cesar (UnB)

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“A vida é, de fato, uma batalha. O mal é insolente e forte;
a beleza encantadora mas rara; a bondade tende a ser fraca; a loucura tende a ser rebelde; a perversidade, a levar a melhor; os imbecis, a ocupar posições superiores; as pessoas de bom senso, a ocupar posições inferiores, e a humanidade, a ser, no geral, infeliz. Mas o mundo como ele é não é uma ilusão,
não é um fantasma, não é um pesadelo de uma noite; acordamos para ele novamente para todo e todo sempre; não podemos esquecê-lo, nem negá-lo nem renunciar a ele.” Henry James (O DEUS SELVAGEM – A. Alvarez)

O homem e a serpente

"Uma fabula oriental conta a história de um homem em cuja boca, enquanto dormia, entrou uma serpente. A serpente chegou ao seu estomago, onde se alojou e passou a impor ao homem a sua vontade, privando-o assim da liberdade. O homem estava a mercê da serpente: já não se pertencia. Até que uma manhã, o homem sente que a serpente havia partido e que ele era livre de novo. Então se dá conta de que não sabe o que fazer da sua liberdade, pois no longo período de domínio absoluto da serpente, ele se habituara de tal maneira a submeter-se à vontade, aos desejos e aos impulsos dela, que havia perdido a capacidade de desejar, de tender para qualquer coisa e de agir autonomamente. Em vez de liberdade, ele encontrara o vazio, porque, junto com a serpente, saíra a sua nova essência, adquirida no cativeiro, e não lhe restava mais do que reconquistar, pouco a pouco, o antigo conteúdo humano de sua vida"
Citado por Paulo Amarante.

DOIS TIPOS HUMANOS: o Comprometido e o Sibarita.

A Ingenuidade Anti + Social

“A dimensão profissional é, apenas, um dado da nossa existência e não o seu condicionamento último. O que importa é manipular criadoramente os dados da nossa situação. Por isso, a passividade é comprometedora, significa adesão, aprovação, estímulo. Não é tão neutra quanto se supõe, pois expressa uma atitude social. E mais do que isso, uma atitude de renúncia e de alienação. No fundo, o maior desafio da nossa época está resumido num único imperativo: ser artífice do próprio destino, enquanto pessoa, enquanto povo, enquanto nação.” ( Marialice Mencarini Foracchi)

"O" em cima do muro

“Uma das características marcantes da sociedade moderna é o fato de que cada um de nós é responsável pelo destino que ela venha tomar. Isto quer dizer que não podemos mais nos dar ao luxo de sermos indiferentes , não-participantes ou omissos porque mesmo a indiferença e a não-participação envolvem uma definida responsabilidade. Vivemos uma situação que exige de nós, que nos impõe, um pronunciamento explícito. Somos a favor ou somos contra. Mas somos, a favor, ou contra, responsáveis (pela participação ou pela omissão) para que tudo se mantenha tal como é. Em poucas palavras: viver no mundo moderno implica numa opção, numa escolha. Equivale viver responsavelmente, tomando aqui a responsabilidade num sentido positivo ou negativo, porém, profundo, envolvendo a
totalidade da pessoa humana.”
( Marialice Mencarini Foracchi)

AOS JOVENS - Verborragia?

"E há estes “aprendizes de feiticeiros”, os estagiários e profissionais recém formados, que levam para os serviços uma massa crítica em potencial e podem contribuir para sustentar, no interior das instituições, os processos de mudança do modelo assistencial, provocando a inércia institucional, estabelecendo alianças com atores implicados com propostas de transformação, executando ações de produção de
cuidado mais criativas, explicitando demandas e ativando os recursos do território."
(Silvio Yasui)

"Não basta estar junto, tem que se misturar" - Sérgio Vaz

"O povo não aprende com a sabedoria direta do educador a não ser aquilo que aprendeu antes com a própria prática. Então a escola é a rua, a praça em passeata, o salão cheio de greve, as reuniões de mães e de mulheres, a equipe de base, os porões da militância. As aulas de que o povo aprende a crer em si mesmo são as situações concretas de seu trabalho e a Cultura da Classe são as construções simbólicas da trajetória de suas muitas vitórias e recuos. O camponês, o operário e o bóia-fria não aprendem as palavras e a gramatica de sua própria liberdade um dia nas páginas da cartilha das regras do educador popular burguês. Eles aprendem nos mesmo lugares e com as mesmas lições que, ao mesmo tempo, ensinam o povo e o educador. Aprendem que o saber que há em todo o gesto proletário que converte o trabalhador embrutecido pela rotina da fábrica (e pela pedagogia difusa e inimiga dos ardis do opressor) no militante crítico que encontrou enfim sua escola no seu próprio mundo, nas suas frentes de combate: ali, onde o educador popular ou se omite ou aprende de uma vez a passar de “professor” a aliado."
Carlos Rodrigues Brandão